大概十几年前，一件元青花横空出世，不仅使青花瓷蜚声中外，也让鬼谷子名动天下。我给学生讲过“鬼谷子下山”的故事，读过《鬼谷子》十三篇，天纵奇才的鬼谷子深深地吸引着我。有时在想，什么时候，能亲眼看看那件价值连城的元青花呀，可惜一直没有机会；早就听说云蒙仙境中隐藏着一座鬼谷庐，我虽熟悉云蒙山奇秀的风景，熟知云蒙山抗日的故事，可从未去过鬼谷庐，机缘巧合，终于得偿夙愿。
于是我来到了燕山腹地，来到了怀柔区琉璃庙镇，来到了云梦仙境景区。怀着敬畏之心，攀巉岩、步栈道走进了鬼谷庐。那是一条藏风聚气的仙谷，两边的山峰把天撑开了一线，给人以幽深、神秘之感；谷内宫殿参差错落，足够强的气场让我的目光仿佛有了重量。沿着师、圣、道的布局，一一参拜名相苏秦、张仪的文成殿，巨石旁孙膑、庞涓的武圣殿，“摇钱树”掩映下的鬼谷祠。登上九九八十一级的石阶，朝谒“老祖宫”。老祖宫是景区的核心，座北朝南，居高临下，对面溪流潺潺，四围树影婆娑。峡谷尽头绝壁之下的鬼谷洞内，供奉着一尊鬼谷子的石像。石像仰天观象，胸前镶有“鬼谷”二字，据据当地百姓讲，这里是当年鬼谷子隐居修行之所。
谷中不知名的野花开了，从古开到今的野花，如同开启历史之锁的钥匙，色彩斑斓地打开一个富有传奇人物的画卷。
两千四百年前的云蒙山莽莽苍苍，峡谷中的白河汹涌澎湃，不舍昼夜地流淌着。
一天，夕阳西斜，一位相貌奇矍的人云游至云蒙山。云蒙嵯峨，荆棘丛生，他寻觅了一条地势绝佳的山谷，搭建起一座草庐，避世归隐于此。他自号鬼谷子，人亦称鬼谷先生。用“鬼”称名，一是表明自己奇绝幽秘，异于世人，并非鬼邪奸诈；二是世人对其晓捭阖之术、明兵家之道、通天之智的赞叹。鬼谷子是战国时期卫国人，姓王名诩，又名王禅、号玄微子。他早年周游列国，长于辞令，善于出谋划策，欲求闻达于诸侯。不被魏王重用，在楚国又被暗算，关入地牢中达八年之久，却在地牢中写出了旷世奇书《鬼谷子》。鬼谷子在青山翠谷中，采药修道，独享着一份世外的幽静。两千四百年前的天空，清澈而透明，灿烂的银河悬挂于大地之上，他将尘世的烦恼抛诸身后，感悟着天地交融的灵气，陶醉于星起星落的无穷变幻之中。
但在云蒙山的云雾之外，却是一个烽火连天充满杀戮和混乱的世界。春秋肇始，周王室式微，礼崩乐坏；战国以降，诸侯争霸，战乱频繁，百姓苦不堪言。连年的战乱和残酷的社会现实使醉心归隐鬼谷子，也不得不将视线再次转向了民间，他深深感受到百姓的疾苦和贵族的残暴。这一切促使鬼谷子对社会和人生进行了深刻的思考，避世归隐之愿，被匡扶济世之心所替代，于是鬼谷子开坛授徒，以匡乱世，最先来鬼谷庐求纵横之道的是苏秦和张仪。
“先生，何为合纵连横呢？”
“合纵就是合众弱以攻一强，连横就是事一强以攻众弱。”
“何为捭阖之术呢？”
“捭者，开也、言也、阳也；阖者，闭也、谋也、阴也。此乃外交之智慧，兵家之韬略。”
“先生，如何运用纵横捭阖之术呢？”
“欲取先予、欲同先异、欲捭先阖。攻心为上，攻城为下，兵不血刃，方为上上之策。”
几番风雨，几番砥砺，苏秦、张仪学到鬼谷子秘谛，“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师”。他们游说于诸侯之间，越上了人生葱茏的峰巅，演绎了纵横捭阖、波诡云谲的历史。
战国末期，七国争雄，残酷的战争使合纵连横分崩离析，孙膑、庞涓拜师于鬼谷子，求兵学之道。鬼谷子把三韬六略、排兵布阵，运筹帷幄，决胜千里的用兵之术倾囊相授。
几番寒暑磨成剑，孙膑、庞涓掌握了用兵精髓。出山之后，却因膨胀的私欲，同门相残。庞涓挖去孙膑的两块膑骨，就像两粒仇恨的种子，生出两柄复仇之剑。分别从桂陵、马陵之战狠狠地刺出，庞涓被乱箭射死，战场血流漂杵。以杀止杀、以战止战，违背了鬼谷子的战争之术在于取胜，战争之道在于和平的初衷。
云蒙山穿越千古时空，诉说着历史苍穹。1940年初春，八路军晋察冀军区第十团进入云蒙山区，开辟丰(宁)滦(平)密(云)抗日根据地，点燃了云蒙山的抗日烽火，硝烟中诞生两位民族英雄，使云蒙山成为英雄的山、红色的山。
国破山河碎，家散鬼吹灯。一个个人，家就是国；一群群人，国就是家。云蒙山东部峡谷张家坟村的普通农村妇女邓玉芬毅然决然地支持丈夫、儿子抗日，她先后失去了丈夫任宗武、大儿永全、二儿永水、四儿永合、五儿永安、七儿共六位亲人。最后一把米，用来做军粮；最后一尺布，用来做军装；最后的老棉被，盖在担架上；最后的亲骨肉，送到战场上……这用来形容邓玉芬一生，再贴切不过。2014年7月7日，在首都各界隆重纪念全民族抗战爆发七十七周年大会上，习近平主席在发表重要讲话时专门提及，云蒙山区有“一位名叫邓玉芬的母亲，把丈夫和5个孩子送上前线，他们全部战死沙场。”正如张家坟村村民们所说，邓玉芬一家就是“现代杨家将”，邓玉芬就是“当代佘太君。”
抗日民族英雄白乙化，1911年出生于辽西，曾在北平中国大学学习，“九一·八”事变后，开辟以云蒙山为中心的平北根据地，多次给日伪以重大打击，被云蒙百姓誉为“小白龙”。他身材高大，留着如同刨花般的连鬓络腮胡须，枪法百发百中，可谓文武双全。1941年初，白乙化在云蒙山麓的马营战斗中不幸以身殉国，年仅30岁，他是中国共产党领导的抗日武装在北京地区牺牲的最高将领。
青山写青史，每逢清明，当人们来到云蒙山南麓的白乙化烈士陵园，山坡上的树早已亭亭如盖，树长人亡，物是人非，那种又稠又浓的情感，穿越时空，烽火硝烟中的白乙化，刹那在人们的脑海里浮现。他是一名抗日英雄，还是一介书生，在恍惚之中，不知不觉间，浮生若梦，出师未捷身先死，常使英雄泪满襟，在这一份无奈中所留存的是一份苍凉、一份惆怅、一份义愤和一份悲伤……
当今世界发展与和平是时代的潮流，但战争从未远去。《孙子兵法》开宗明义说：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。战争孕育着和平，和平孕育着战争，有人类的历史就会有战争，无论过去，现在和未来，战争都会存在，只有胜利者，才能用战争去换取和平，鬼谷庐如此地昭示着我们每一拜访者。
鬼谷庐附近有座观景台，据说两千多年前的鬼谷子常常伫立于此参悟天机。天还未亮，我们就驱车前往。登高俯瞰，对面是峻峭的山峰，下面是万丈悬崖，悬崖下面是银带般的白河。白河峡谷宛如一幅巨大的天然山水画卷，在我们面前徐徐展开。大自然挥舞着生花妙笔，把这一山一水，一景一物，皴、擦、点、染得瑰丽多姿，气象万千，或雄奇，或峭丽，或壮阔，或秀雅……
这北方的大山大水，妩媚与雄浑并存，秀丽与崇高相济。更令人称奇的是：白河流经此处，形成了京东第一弯，与“雅鲁藏布大峡谷”的拐弯酷似，号称“北京的雅鲁藏布。”景区马连忠经理介绍说，白河拐弯是太极图阴阳的交界点，夏日多雨季节，每日清晨卯时，从那杳冥之处，就会升起一柱如蛟龙吸水般的云雾，高至三、四百米，然后四散开来，起初如轻纱飘飘渺渺，渐渐弥漫成浩瀚之势。当太阳跳出云海，整个云蒙山会变得烟波浩渺，云蒸霞蔚，山峰若隐若现，犹如神秘莫测的神龙，见首不见尾。
鬼谷庐存乎于山水之间，那庐、那河、那人，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？三者皆归于怀柔的名字之中。源于《诗经·周颂》“怀柔百神，及河乔岳”的名字，不仅蕴含着刚柔相济，开放包容之意；也极好地诠释了，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物的民族精神。
【作者简介】：
陈奉生，密云二中高级教师，中国民主建国会会员，北京作家协会会员，密云政协委员、文史委员，密云作家协会副主席。出版的作品有旅游丛书《云峰灵境》、文学作品集《聆听松风》、《过云集》、报告文学《京华水源头》（合著）等。作品曾获国家、市、县各类奖项，有作品被《读者》、《青年文摘》等报刊杂志转载。